八字入门知识

八字用忌神

包双龙 11-02 17:34:11 155

四柱八字预测中常见的一种简单使用的理论就是八字用忌神,但是只能适合初学者的一种学习方法,但他不是终极学习方法。

八字用忌神

八字预测学术是抽象思维的灵活,辩证思维、逻辑推理,把看到的八字变成象,正确领悟自然五行的规律,不要被格局、用神帮助手脚,免得思维不灵活。

八字用忌神的正确理解

1、取用神必须注意格局的划分,真正找到八字的太极点,以准确判定吉凶。

2、注意月干,时干,坐支对日干的影响,除月令外他们三个干支是直接与日干发生关系,其中又以月支的力量为主,因为月令最大,月令代表季节,五行的旺衰根本。 

3、要真正领悟得时非旺,失时不衰的含义,要区分得令与气势,如果印比成群结党,,即使不得令同样以旺论,“谁说春土不生万物,冬日不照万国乎”五行之行,运行与宇宙四时。它们的旺衰在无形之中变化,春土虚弱,冬日火弱,难道春土就不生长农作物,冬天的太阳就不温暖大地,得出的结论是否定的。

如何确定八字用忌神

1、看是否空亡

一个生辰八字排出来以后,首先要看是否空亡。若月令空亡,则以年支代替月令来看。因为在每一旬中,干天地支相配,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个,而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个,故会产生两个空缺,这两个空缺的五行,即是空亡。空亡是以日柱来查,比如甲子旬中,戌亥空,甲戌旬中,申酉空……以此类推。

2、看月令旺衰

在一个生辰八字中,月令为提纲,对日干起着50%的影响力。看月令旺衰,就是看日干在此月的旺衰状态。若月令是生扶日干的,这叫得月令,则日干便旺了50%,若月令是克耗泄日干的,则日干不得月令,便弱了50%。

3、看日干周围

所谓日干周围,是指与日干紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日干已得月令扶且的前提下,若这三个方位中,再有一项生扶日干,那日干就属身旺了。若这三个方位中再有一项克制日干,那日干就属身弱了。

4、看整体气势

有时只看前面几项还是不行,因为有时日干既得月令,又得月干、日支和时干的扶助,局中一片生扶,再无克制,或虽有克制,但构不成威胁,这个时候,日干就旺极而从强了。反之,若日干不得月令,又不得月干、日支和时干的扶助,局中一片克耗泄,再无帮扶,或虽有帮扶,但构不成影响,这个时候,日干就弱极而从弱了。

5、还要看八字的格局

所谓八字格局,就是日干状态。日干代表自身,故又称身旺、身弱、和从强、从弱。这是四种基本格局。另外还有一种叫化格,很少遇到,故可暂时忽略。断出八字格局以后,八字喜忌问题,就迎刃而解了。也有几个原则,那就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。

(1)日干身旺,则需要抑制。则克制日干的官杀、财才、食伤,即为该八字需用的五行。反之,扶助日干的印枭、比劫,即为该八字忌讳的五行。

(2)日干身弱,则需要生扶,则扶助日干的印枭、比劫,即为该八字需用的五行。反之,克制日干的官杀、财才和食伤,即为该八字忌讳的五行。

(3)日干从强,旺不能抑,则需要顺势而行,越旺越好。与身弱格类似,扶助日干的印枭、比劫,即为该八字需用的五行。反之,克制日干的官杀、财才,即为该八字忌讳的五行,但从强格中,食伤吐秀也为吉,故食伤也为喜用的五行。

(4)日干从弱,弱不能扶,则需要顺势而行,越弱越好。与身旺格类似,克制日干的官杀、财才、食伤,即为该八字需用的五行。反之,扶助日干的印枭、比劫,即为该八字忌讳的五行。

(5)另外两种格局,化格与调候格的判断,可以不按以上方法,而需按其特点,单独进行。比如寒、暖、燥、湿,则需要相反的五行,进行调候。

八字用忌神与闲神的相互关系

1、用忌神、闲神间可以相互转化

人的一生虽然漫长,但不会有任何两年的运程完全相同。运程是不断变化的,每年都会有旧的力量退出,新的力量上位。“用神”是最利于命运和谐的力量。因为大运、流年在不断变化,故用神也在变化。命运之中,没有永远的朋友,也没有永远的敌人。同一种干支或五行,在人的一生中,可以发挥多种作用。所谓“成也萧何、败也萧何”也。喜非永喜,忌非永忌,闲非永闲。

按理应当是用神的五行或干支,没有发挥出好作用,则可转变为忌神或闲神;按理应当是忌神,没有发挥出坏作用,则可转变为用神或闲神。

有闲神的岁运,人生或多或少会觉得遗憾。因为闲神没有发挥出作用,处于好运者会觉得完全可以更好,但有些好事莫名其妙的没有来临。处于差运者,则可能抱怨有利的力量在关键时刻不作为,若不被放鸽子,人生将会是另一种结果。

事业要取得成功,需要朋友(用神);事业要取得巨大成功,需要敌人(忌神)。而在敌人被征服之后,朋友(用神)就可能成了敌人(忌神)。

用神发挥的作用越大,好事越大;忌神发挥的作用越大,祸事越大。

闲神本该发生坏作用,但因为不作为,坏事因此而不发生。闲神本该发生好作用,但因为不作为,好事因此而不发生。

2、用忌神的作用方式虽不同,但不一定对立

用神可生助忌神,忌神也可以生助用神。

3、用神与忌神的根本差别在于力量和作用

用神的力量太弱,不足以成事,甚至因为帮助不彻底而坏了大事。用神的力量太旺,忌神被制服得太多,用神反而为忌。用神的力量强于忌神,忌神不能发生破坏作用,反而可成就命主。

忌神可看成对人不利的信息,用神则是正确的做人处事及支持的力量。用神强于忌神,则像命主没有受到不利的伤害,反而因祸得福,名声大振。这也是明星需要绯闻的道理。

4、无忌神,用神未必喜

没有用神,忌神也未必为忌。正是因为命运干支发挥的作用不同,才有喜忌之别。但没有忌神的岁运,用神就不一定还是用神。就像食伤可以制官杀以护身,但没有官杀克身为患时,食伤就可能泄身为忌。这个道理放在现实生活中,就像军.警可以保家卫国,但在没有内忧外患、世界大同的情况下,军.警占用了民脂民膏,不能做出对国家和人民有利的行为,就没有存在的必要。

缺什么不等于需要什么。没有忌神,用神仍可为喜;没有用神,则忌神也可为用。忌神为用,是物极必反,一般表现为从格。

5、强旺的闲神突然发挥出作用

则可突然增强用神或忌神的力量,谨防大灾大祸。

天干的力量,不论强弱,都可以独立发挥作用。地支,则要在天干的带头下才可以发挥实质性的作用。闲神,一般出现在地支,特殊情况下也可出现在天干。

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