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八字调候用神怎么调

包双龙 12-26 08:39:13 272

生辰八字论命最难能可贵的就是,可以通过八字来调节我们的命运及人生,这主要是通过生辰八字调侯用神来决定的,取用神时所取的用神在理论上虽为用神,力量很小,若生扶不起,或命局中没有。

八字调候用神怎么调

一旦用神出现又进入不了命局,反而触犯命局中的旺神,招来灾祸。那么八字调侯用神怎么调?下面包双龙老师为大家介绍一下相关知识。

八字调侯用神怎么调

1、甲木

(1)寅月丙,癸

调与气候为要,丙火为主,癸水为佐。

(2)卯月庚,丙,丁,戊,己

阳刃架杀,专用庚金,以戊,己滋杀为佐;无庚,用丙,丁泄秀,不取制杀。

(3)辰月庚,丁,壬

用庚金必须丁火制之,为伤官制杀;无庚用壬。

(4)巳月癸,庚,丁

调与气候,癸水为主;原局气润,庚丁为用。

(5)午月癸,庚,丁

木性虚焦,癸为主要,无癸用丁,亦应该运行北地;木盛先庚,庚盛先丁。

(6)未月癸,庚,丁

上半月同五月用癸.下半月用庚丁。

(7)申月庚,丁,壬

伤官制煞,用丙调候,丁丙并用为佐。

(8)酉月庚,丁,丙

用丁制然,用丙调候,丁丙并用为佐。

(9)戌月庚,甲,丁,壬,癸

土旺者用甲木,木旺者用庚金;丁,壬,癸为佐。

(10)亥月庚,丁,丙,戊

用庚金,取丁火制之,丙火调候;水旺用戊。

(11)子月丁,庚,丙

木性生寒,丁先庚后,丙火为佐;为助;用庚劈甲引丁。

2、乙木

(1)寅月丙,癸

取丙火解寒,略取癸水滋润,不应该困丙;火多用癸。

(2)卯月丙,癸

以癸木,以丙泄秀,不应该见金。

(3)辰月癸,丙,戊

若支成水局,取戊为佐。

(4)巳月癸

月令丙火得禄,专用癸水,调候为急。

(5)午月癸,丙

上半月专用癸水,下半月丙癸并用。

(6)未月癸,丙

润土滋木,喜用癸水,柱多金水,先用丙火;夏月壬癸,切忌戊,己杂乱。

(7)申月丙,癸,己

月垣庚金司令,取丙火制之,或癸水化之;不论用丙用癸,皆己土为佐。

(8)酉月癸,丙,丁

上半月癸先丙后,下半月丙先癸后,无癸用壬;支成金局,又应该用丁。

(9)戌月癸,辛

以金发水之源;见甲,名藤萝系甲。

(10)亥月丙,戊

乙木向阳,专取丙火;水多以戊佐。

(11)子月丙

寒木向阳,专取丙火,忌见癸水。

(12)丑月丙

寒谷回春,专用丙火。

3、丙火

(1)寅月壬,庚

壬水为用,庚金发水之源为佐。

(2)卯月壬,己

专用壬水,水多用戊制之,身弱用印化之。

(3)辰月壬,甲

专用壬水,土重以甲为佐。

(4)巳月壬,癸,庚

以庚为佐,忌戊制壬;无壬用癸。

(5)午月壬,庚

壬庚以通根申宫为妙;未月壬,庚;以庚为佐。

(6)申月壬,戊

壬水通根申宫,壬多必取戊制。

(7)酉月壬,癸

四柱多丙,一壬高透为奇.无壬用癸。

(8)戌月甲,壬

忌土晦光,先取甲疏土,次用壬水。

(9)亥月甲,戊,庚,壬

月垣壬水秉令,水旺用甲木化之,身煞两旺,用戊制之;火旺用壬,木旺应该庚。

(10)子月壬,戊,己

气进二阳,丙火弱中复强,用壬水,用戊制之;无戊用己。

(11)丑月壬,甲

喜壬为用,土多不可少甲。

4、丁火

(1)寅月甲,庚

用庚金劈甲引丁;卯月庚,甲;以庚去乙,以甲引丁。

(2)辰月甲,庚

用甲木引丁制土,次看庚金。

(3)巳月甲,庚

取甲引丁,甲多又取庚为先。

(4)午月壬,庚,癸

火多以庚壬两透为贵;无壬用癸,为独煞当权。

(5)未月甲,壬,庚

以甲木化壬引丁为用,用甲不能无庚,取庚为佐。

(6)申月甲,庚,丙,戊

取庚劈甲,无甲用乙;用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯;水旺用戊。

(7)酉月甲,庚,丙,戊

取庚劈甲,无甲用乙;用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯;水旺用戊。

(8)戌月甲,庚,戊

一派戊土无甲,为伤官伤尽。

(9)亥月甲,庚

庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权应该酌用。

(10)子月甲,庚

庚金劈甲引丁,木尊,庚金为佐,戊癸权应该酌用。

(11)丑月甲,庚

庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权应该酌用。

5、戊土

(1)寅月丙,甲,癸

无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵;无癸滋润,万物不长,先丙,次甲,次癸。

(2)卯月丙,甲,癸

无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵;无癸滋润,万物不长,先丙,次甲,次癸。

(3)辰月甲,丙,癸

戊土司令,先用甲疏,次丙,次癸。

(4)巳月甲,丙,癸

戊土建禄,先用甲疏劈,次取丙癸。

(5)午月壬,甲,丙

调候为急,先用壬水,次取甲木,丙火配用。

(6)未月癸,丙,甲

调候为急,癸不可缺,丙火配用;土重不能无甲。

(7)申月丙,癸,甲

寒气渐增,先用丙火.水多,用甲泄之。

(8)酉月丙,癸

赖丙照暖,喜水滋润;戌月甲,丙,癸;戊土当权,先用甲木,次取丙火;见金,先用癸水,后取丙火。

(9)亥月甲,丙

非甲不灵,非丙不暖。

(10)子月丙,甲

丙火为尚,甲木为佐。

(11)丑月丙,甲

丙火为尚,甲木为佐。

6、己土

(1)寅月丙,庚,甲

取丙解寒,忌见壬水,如水多,须以戊土为佐;土多用甲,甲多用庚。

(2)卯月甲,癸,丙

用甲忌与己土合化,次用癸水润之。

(3)辰月丙,癸,甲

先丙后癸,土暖而润,随用甲疏。

(4)巳月癸,丙

调候不能无癸,土润不能无丙。

(5)午月癸,丙

调候不能无癸,土润不能无丙。

(6)未月癸,丙

调候不能无癸,土润不能无丙。

(7)申月丙,癸

丙火温土,癸水润土,七月庚金司权,丙能制金,癸以泄金。

(8)酉月丙,癸

取辛辅癸。

(9)戌月甲,丙,癸

九月土盛,应该甲木疏之,次用丙癸。

(10)亥月丙,甲,戊

三冬己土,非丙暖不生;初冬壬旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之。

(11)子月丙,甲,戊

三冬己土非丙暖不生;壬水太旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之。

(12)丑月丙,甲,戊

三冬己土非丙暖不生;壬水太旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之。

7、庚金

(1)寅月戊,甲,壬,丙,丁

用丙暖庚性,虑土厚埋金,须甲疏泄;火多用土,支成火局用壬。

(2)卯月丁,甲,庚,丙

庚金暗强,专用丁火,借甲引丁,用庚劈甲;无丁用丙。

(3)辰月甲,丁,壬,癸

顽金应该丁,旺土用甲,不用庚劈;支火应该癸,干火应该壬。

(4)巳月壬,戊,丙,丁

丙不金,惟喜壬制,次取戊土,丙火为佐;支成金局,变弱为强,须用丁火。

(5)午月壬,癸

专用壬水,癸次之,须支见庚辛为助;无壬,癸,用戊,己泄火之气。

(6)未月丁,甲

若支会土局,甲先丁后。

(7)申月丁,甲

专用丁火,甲木引丁;酉月丁,甲,丙;用丁甲金,兼用丙火调候。

(8)戌月甲,壬

土厚先用甲疏,次用壬洗。

(9)亥月丁,丙

水冷金寒爱丙丁,甲木辅丁。

(10)子月丁,甲,丙

仍取丁甲,次取丙火照暖,一派金水,不入与暖之乡,孤贫;丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力。

(11)丑月丙,丁,甲

仍取丁甲,次取丙火照暖,一派金水,不入与暖之乡,孤贫;丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力。

8、辛金

(1)寅月己,壬,庚

辛金失令,取己土为生身之,本欲得辛金发用,全赖壬水之功;壬己并用,人庚为助。

(2)卯月壬,甲

辛金失令,取己土为生身之,本欲得辛金发用,全赖壬水之功;壬己并用,人庚为助。

(3)辰月壬,甲

若见丙火合辛,须有癸制丙,支见亥子申,为贵。

(4)巳月壬,甲,癸

壬水洗淘,兼有调候之用,更有甲木制戊,一清澈底。

(5)午月壬,己,癸

己无壬不湿,辛无巳不生,故壬,巳并用;无壬用癸。

(6)未月壬,庚,甲

先用壬水,取庚为佐,忌戊出,得甲制之,方吉。

(7)申月壬,甲,戊

壬水为,甲戊酌用;不可用癸水。

(8)酉月壬,甲

壬水淘洗,如见戊己,须甲制土,支成金局无壬须用丁火。

(9)戌月壬,甲

月辛金,火土为病,水木为药。

(10)亥月壬

先壬后丙,名金白水清,馀皆酌用。

(11)子月丙,戊,壬,申

冬月辛金,不能缺丙火温暖,馀皆酌用。

(12)丑月壬,戊,己

同上,壬先,戊己次之,总之,丙火不可少也。

9、壬水

(1)寅月庚,丙,戊

无比劫者,不必用戊,专用庚金,以丙为佐;如比劫多,又应该制之,一戊出,名一将当关,群邪自伏。

(2)卯月戊,辛,庚

三春壬水绝地,取庚,辛发水之源;水多用戊。

(3)辰月甲,庚

甲疏季上,次取庚金发水源,金多预丙制之为妙。

(4)巳月壬,辛庚,癸

壬水弱极,取庚,辛为源,壬癸比劫。

(5)午月癸,庚,辛

取庚为源,取癸为佐;无庚用辛。

(6)未月辛,甲

以辛金发水源,甲木疏土。

(7)申月戊,丁

取丁火佐戊制庚,戊土通根辰戌,丁火通根午戌,方可为用。

(8)酉月甲,庚

无甲,用金发水之源,名独水犯庚辛,体全之义。

(9)戌月甲,丙

以甲制戌中戊土,丙火为佐。

(10)亥月戊,丙,庚

如甲出制戊,须以庚金为救。

(11)子月戊,丙

水旺应该戊,调候应该丙,丙戊必须兼用。

(12)丑月丙,丁,甲

上半月专用丙火,下半月用丙,甲木为佐。

10、癸水

(1)寅月辛,丙

用辛生癸水为源,无辛用庚,丙不可少。

(2)卯月庚,辛

乙木司令,专用庚金,辛金次之。

(3)辰月丙

辛,甲

上半月专用丙火,下半月虽用丙火,辛甲为佐。

(4)巳月辛

无辛用庚。

(5)午月庚,辛,壬,癸

庚辛为生身之本,但丁火司权,金难敌火,应该兼用比劫,方得庚辛之用。

(6)未月庚,辛,壬,癸

上半月金神衰弱,火气炎热,应该比劫帮身,同五月;下半月无比劫亦可。

(7)申月丁

庚金得禄,必丁火制金为用,丁火以通根午戌未为妙。

(8)酉月辛,丙

辛金为用,丙火佐之,名水暖金温,须隔位同透。

(9)戌月辛,甲,壬,癸

专用辛金,忌戊土,要比劫滋甲,制戊为妙。

(10)亥月庚,辛,戊,丁

亥中甲木长生,泄散元神,应该用庚,辛;水多用戊,金多用丁。

(11)子月丙,辛

丙火解冻,辛金滋扶。

(12)丑月丙,丁

丙火解冻,通根寅巳午未戌,方妙,癸巳会党,年透丁火,名雪后灯光,夜生者贵;支成火局,又应该用庚辛。

什么样的八字需要调侯用神

调候是指天有寒热,地有燥湿,这是大自然中的自然现象。然而“寒热燥湿”四字乃是两对阴阳组合的代名词,分为水、火两体,然而水火之气在五行之中性质不同,多少不一,故才产生寒热燥湿四种不同现象。所谓寒暖燥湿者,冬天最寒,属水属湿。夏天最热,属火属燥。

1、寒的八字

指在亥子丑三冬出生者,四柱中亥子水旺,或丑辰土多,又不见火来暖之,这样的八字谓之寒。属寒性的八字需采用寒用热医,治疗方法最好用巳午火调候。

2、热的八字

指在巳午未出生者,四柱中已午火多,或未戌土多,又不见水来调度,这种八字谓之“热”。热性的八字,用“热用寒治”的方法,最好采用丑辰土,进行泄火调候。

3、燥的八字

指在未戌月出生,四柱中未戍土多,或巳午火多,又滴水皆无,这种八字谓之“燥”。燥性的八字采用湿治,最好用亥子水进行调候。

喜用神调候用神不一致

用神与喜神不是有很大区别,当某些五行对八字体象带来益处时,习惯上称为喜用神,也有人先确定好用神,再将生用神的五行叫做喜神。

但有时喜神不只是某种五行,这种说法显然是有疑问的,用神是由体象来确定,是对体象最有益处的五行,而维护这个用神安全的五行则是喜神,或说喜神是用神的用神,喜神总是以用神为体。

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