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殡葬风水文化

包双龙 03-21 13:45:02 375

风水文化对阴宅的选址提出基本功能要求地势高燥、土质丰厚,到避狐理之患、水泉之湿,等到魏晋南北朝时期之后风水文化逐步完善成熟,要求墓地环填具有良好的生态环境和地貌形态。

殡葬风水文化

风水文化的科学层面对我国基葬的发展产生了重要的作用,但与此同时由于灵魂不灭观念、儒家道观的综合影响也被赋予了更多非物质的意义。例如将风水中的望气观象与墓地坐落的位置联系起来,将基地选址的好坏、同世事之兴衰、后世后代之祸福等相联系起来,是生死观的反映、信仰的表达、情感的升华。

殡葬风水文化

1、殡葬风水文化之地形

风水中既有龙穴宝地,也有穷山恶水。好的坟地周围应该拥有出色的山水环境,例如坟地后方以及左右两边都有较高的山势,而正前方则有一条活水流动,如此一来就可以形成依山傍水的良好风水格局。

相反如果水为死水,山为乱石岗的话,那么对于坟地风水的破坏将会是致命的。

2、殡葬风水文化之光线

阳光也是影响坟地风水正常的一大因素。虽说坟地内阴气浓郁但这并不表示不需要阳气、阳光。事实上坟地不仅需要阳光,还必须拥有足够充分的光照,否者整个坟地隐藏在树荫、杂草当中,就会逐渐形成孤坟,在这种情况下自然那是不可能拥有好的风水。

3、殡葬风水文化之停灵

在病人临终之前,家属必须要给他沐浴更衣。子女要为死者穿上寿衣,在北方汉族的习俗里,贴身穿白色的衬衣衬裤,再穿棉衣棉裤,最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子,而且要用带子系紧,表示带子,就是后继有人的意思。

亲人去世后停放在堂屋正中央,头朝南摆放。

在死者的头上要戴一顶挽边的黑色帽子,帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩,用来驱除煞气。

4、殡葬风水文化之戴孝

戴孝是晚辈的孝意,平辈不用戴孝,父母走一个长短要差八寸,父母都走了孝布要差八分,决不可带齐孝,那样是犯重丧,切忌,切记。

孝过去有很多讲究。现在没那么多讲究了。只要能戴孝就行了。但是家族也应穿着素装,儿女们要带重孝,必须戴在头上的,孙子辈的在孝布上带一小块红布,重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条,以视区别,其他族人男的系在臂上男左臂,女的戴在头上。

5、殡葬风水文化之守灵

在大殓和出殡之前,丧家亲属昼夜轮流守护在死者的停灵左右,看守着灯不让熄灭,是为长明灯。持续上香,使香火不断,为接续香烟之意,在灵前烧纸,以祭奠哀思,同时要严禁猫狗之类的动物靠近,避免亡人借气。

当然,现在科技的进步,人的思想提升,加上各个民族的文化不同与融合,导致现在殡葬风水文化已经不同以往了,希望我们的文章可以给您起到帮助。

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